107.03072015 Увидеть реальный мир во всей его целостности, многообразии, объеме и величественности. В полной гармонии всех сил 
и энергий, населяющих монументальное здание Мироздания. Без иллюзий и самообмана.
Понимать механику и суть процессов, которые создают миры и развивают Вселенные в бесконечности Мироздания. Понимать законы Мира в котором живем… тогда события вдруг наполняются смыслом и мы вдруг понимаем, что случайности быть просто не может. За каждым событием стоит причина и стоит сила, и замысел, который так любят разгадывать шахматисты…
4 утра. Меня выбило из сна воспоминания об умершем брате. Он умер в конце октября прошлого года. Я вспоминал как было горько от предательства моего двоюродного брата Штоффа, бывшего оперативника. Я ему рассказал об убийстве, а он повернул дело так что смерть наступила в результате несчастного случая. Даже разломанная табуретка, которая лежала на его спине, не убедила его в насильственной смерти. Опера перешептывались между собой, придумывая, как представить факт убийства несчастным случаем. Штофф обещал разобраться. Вернуть ключи от квартиры и деньги, которые якобы лежали в карманах убитого брата. Но конечно карманы были пусты. Деньги забрали или убийцы или оперативники. Это я к чему? Как предисловие к записи.
Испытывал ли я душевную боль? Несомненно. Испытывал ли я страдания? Безусловно. Надо в них разбираться? в причинах? Не в том, что Вселенная несправедлива, нет! Она бесконечно справедлива. И Штофф действовал по своей логике. Путем наименьшего сопротивления. На фига ему нужна насильственная смерть. Ищи потом убийц, этих азиатских урок-рецидивистов, которые много лет регулярно избивали и грабили брата. И в милиции и в полиции брату оперативники наливали стакан водки и отпускали с миром. А его заявления об избиения просто кидали в мусорку. Мне важно другое. Реальные взаимоотношения причины и следствия. Смерти и горечи, депрессии. Эти взаимоотношения совсем не прямолинейны.
В центре этих взаимоотношений всегда стоит человек. И множество факторов, которые действовали на него в прошлом. Всего несколько месяцев прошло со дня убийства и воспоминания свежи. Мне надо понять логику Вселенной.
Перед тем как мы ощутим боль, она как будто попадает в «черный ящик». Находясь в этом черном ящике, боль приводит себя в соответствие со всем, что мы из себя представляем — со всеми эмоциями, воспоминаниями, убеждениями и ожиданиями, которые были в нашем прошлом. Это особенно заметно у ребенка, который упал, поднимается с помощью мамы и не знает — плакать ему или нет. Он смотрит на маму, на её реакцию. Почему? Он ещё не обладает самосознанием, которое появляется по мере взросления человека.
Я уже вырос и обладал достаточным самосознанием. Поэтому содержимое этого черного ящика мне известно, более — менее. Я знал что могу влиять на процессы, которые происходит внутри меня. Но тем не менее, а более, я страдал. И этим изводил себя. Мне надо понять механику этого процесса изнутри, чтобы облегчить себе жизнь.
Почему мы оцениваем собственную боль в десять баллов из десяти, а чужую в один, два, три…Да потому что нам больно. На самом деле наши страдания будут усиливаться пока до тех пор, пока мы не найдём себя в нами же придуманном мире.
Мы продолжаем запись Страдать и болеть — наши привычки
Наше эго стремится во всем быть первым. Именно поэтому ему ничего не остается как играть в эту бесконечную игру — сравнивать себя с другими. Эту страсть трудно преодолеть, как и другие наши привычки. Почти все они закладываются в детстве и преимущественно нашими родителями. Мне думается от внутренней паники на ту или иную ситуацию. Мне позвонил Арнольд и сообщил о гибели Джульетты. Ну той, самой…записи о ней разбросаны в десятках записей. Её ненасытный темперамент толкал её навстречу подвигам. И вот… Арнольд сообщил, что Джулия погибла в автокатастрофе. Мы все любили её, ведь она успела сделать столько хороших дел. Она была душой компании. Я внезапно представил во всех деталях сцену её смерти и … в общем я переживал. Эти переживания отравили мой отпуск. Я лежал на пляже и думал о последних мгновениях её жизни. А потом я вдруг сказал себе: СТОП! Я вдруг осознал. что я вошел в чужую жизнь. Сам того не понимая, я пересек невидимую, но реальную грань реальности. Я переживаю чужие переживания. Джулия это не я, это другая личность. И почему я должен переживать её смерть как собственную?
Эти мысли сначала показались мне странными. Нас учили, что сострадание, сопереживание это хорошо. Разделять скорбь близких мне людей, испытывать те же чувства, что испытывали они. Мы все обретаем индивидуальность благодаря родителям. Но внутри нас, по большому счету, обитает всё человеческое общество, которое состоит из отдельных черт других личностей. Наше умение страдать мы перенимаем у других. Мы стараемся проявлять те формы реакции которые были выработаны кем-то задолго до нас. Любое отступление от общепринятых норм кажется странным и даже пугающим.
Как только я понял это, то я решил отказаться от общепринятых норм выражения скорби. Ведь я был не первым, далеко не первым кто пользовался этими нормами. Сегодня, 4 июля. Мне снился какой-то сон. Хотел его запомнить, но не получилось. Помню только какие-то протокола. Каждое действие я облекал в форму протокола. Извлекая скрижали давно умерших людей я использовал из как знамена бойцов идущих в бой. Кто-то у меня спросил — а ты? — у меня вся жизнь это протокол. Кто-то когда-то написал. Меня это разбудило по большому счету. Я с кем-то спорил. Кто-то пытался навязать свое мнение.
Привычка страдать проявляется во взаимоотношениях не только с родителями, но и с другими людьми. Никто не страдает в одиночку. Даже если вы делаете все возможное чтобы тихо побыть наедине со своими страданиями, вы всё равно воздействуете на окружающих людей. Бывает очень трудно оздоровить взаимоотношения именно потому, что воспитание родителей сделало их безличностными.
Мы не замечаем того, что не хотим видеть. В беседе обходим стороной неудобные нам темы. Мы уважаем всякие границы, даже если кому-тов них тесно. Я прихожу к мысли, что семья это место, где учат игнорировать боль. Человек предпочтёт сохранить прежние взаимоотношения, чем прекратить страдания.
Целительные отношения это те которые лечат душу. Они основаны на взаимном участии, где оба партнера стремятся сломать старые привычки, которые вызывают страдания. Надо быть осторожными в проявлении чувств. Проявляя сострадание, мы отдаем дань уважения как чувствам других людей, так и собственным. Но нужна некая отрешенность, чтобы сострадание не стало для нас доминирующим чувством. Иначе мы пересечем грань реальности и попадем в реальность переживаний другого человека. Это бывает когда мы меняем свои планы из-за этих переживаний. Хотели погулять, повеселиться, но нет, настроение не то.
Что можно сказать человеку, который испытывает страдания?
***Я сочувствую тебе. Я знаю, как тебе тяжело.
***не делай вида что всё хорошо, только чтобы успокоить меня.
***я помогу тебе пройти через всё это.
***твоя боль это ещё не весь ты.
***ты можешь быть где угодно, где ты хочешь, но одного я тебя не оставлю.
**я сделаю всё, что смогу, чтобы доказать тебе, что жизнь прекрасна и радость и любовь ещё придут в твою жизнь.
***я не стану воспринимать твою боль как свою собственную.
***я не позволю тебе цепляться за свою боль- мы вместе пройдем через это.
***Я стану бороться за твое исцеление также, как боролся бы за собственное благополучие.
Всё эти слова содержат скрытые ловушки. Ведь мы берем человека под свою опеку. Пусть мы не переходим определенных границ, но чаша весов может склониться и в одну и в другую сторону. Говоря: «я чувствую твою боль» ты можешь стать чужой нянькой. Превратится в некоего психоаналитика. Но прятаться в пределах своих внутренних границ тоже не стоит. Надо видеть друг друга прежде всего духовно, а не эмоционально.
Надо быть готовым к тому, чтобы каждый день находить новый отклик на чувства друг друга. Нужно помнить, что вы оба — спутники, вместе идущие по одному пути. Надо каждое мгновение осознавать свою индивидуальность, извлекать из этого чувства потенциальные возможности. Я есмь. Но это чувство «я есмь» исчезает, когда человек начинает отождествлять себя с кем-то или с чем-то. Я предпочитаю это, а не то. Эти отождествления становятся для нас важнее чем реальность истинного бытия.
Надо рассмотреть связь между страданием и нереальностью. Почему мы забываем важность и смысл ощущений «я есмь»? Выделим пять источников страданий:
1. Незнание того, что реально, а что нет.
2. Погоня за нереальным и привязанность к нему.
3. Страх перед нереальным и отвращение к нему.
4. Идентификация с воображаемым «я».
5. страх смерти.
На сегодняшний день процесс следования этим пунктам, или одному из этих пунктов, принял застарелые формы. Все эти пункты тесно связаны. Следует утратить понимание того, что реально а что нет и тут же включаются остальные пункты. Даже последний пункт плавно вытекает из предыдущих. Если у вас присутствует этот страх, значит вы уже прошли через остальные четыре пункта. Этот последний пункт ещё можно осознать. Он находится в области осознания. Поэтому чтобы пройти последовательно все пять источников страданий над начинать именно с последнего.
Страх смерти. Это источник тревоги и он проявляется во многих областях. Даже всё общество в целом поклоняется молодости и пытается скрыть старость. Растет число фитнесс-центров да и салоны красоты популярны. Я не говорю что это плохо. Это хорошо. Но это симптомы желания отвратить смерть. Человек боится смерти прежде всего из-за того что боится потерять свое «я». Боится потерять воображаемую индивидуальность, свое эго. Идентификация с воображаемым «я» это четвертый пункт источника страданий.
На самом поверхностном уровне люди создают себе образ, основанный на доходе и статусе. Но Бога внутри себя этим не достичь. Это иллюзорное и ложное понимание себя. Ложный образ себя. Любой образ связан с самооценкой. И утрата такого образа может дорого обходится. Можно потерять свою самооценку, принизить её. Учитель или родитель может поднять самооценку, если скажет ребенку, что он талантлив. Жизнь требует все больше и требования среды могут стать такими высокими, что возникает чувство собственной неполноценности. Все эти «я не могу» или «у меня не получится»истекают из ложных образов самого себя.
Ложный образ самого себя причиняет человеку неисчислимые страдания. Жизнь требует от него все больше и больше. У моего друга есть любовница и он разрывается между женщинами. Он близок к душевному срыву. Кому отдать предпочтение. Женщины словно соревнуются между собой, придумывая всё новые и новые виды сексуальных удовольствий для него. Он вообразил себя таким мачо с длинным хреном. И поначалу ситуация была придумана в формате Игры. Но потом всё это стало утомлять.
В недрах ложного образа похоронены бесчисленное множество эпизодов в которых что-то идет не так. Там прячутся многочисленные клише «у меня не получилось», «что-то пошло не так». Все эти ситуации формируют четвертое клише 4. Идентификация с воображаемым «я».
Третье клише «Страх перед нереальным и отвращение к нему» говорит о том, что даже при здоровой самооценке мы продолжаем шарахаться от всего, что представляет угрозу для эго. А угрожает ему почти всё. Беспокойства и страхи заполняют жизнь человека. Я боюсь потерять работу, жену, работу, интерес к жизни, уважение тех, чьё мнение мне очень важно. А что он подумает про меня? А как она оценит мой костюм? Как хорошо я выгляжу? Фраза «В моей семье так не принято» прячет другую формулировку «твоё поведение угрожает моей самоценке». А эта формулировка угрожает следующей и так далее. Много слов в которых люди прячут свои страхи и растерянность. Темп жизни высок и растет число психиатров у которых всегда есть работа.
Второе клише говорит о том, что люди боятся потерять. Человек страдает от привязанности, а привязаться можно к чему угодно. Кстати, ситуация с моим другом (Ясабуро Дзянь Си) как раз из этой серии страхов.
Второе клише говорит о том, как человек страдает от привязанности к чему-либо. Если за что-то человек цепляется, то значит что он боится чего-то. Руль сломан и корабль медленно дрейфует к замершей льдине, на которой он будет зимовать. ну и что тут страшного? Человек повис на краю пропасти. Ну и что? Вдруг под ним кто-то растелит одеяло. Нет? Тогда пролетающий самолет подберет его. Ну в крайнем случае выдернет чеку парашюта. Кто-то вырвал бумажник из рук? сгорел дом вместе с вещами? Эти утраты не имеют особого значения, потому как относятся к сфере материального. Но фиг там! Ощущение утраты, а заодно и душевного расстройства остаются у человека надолго. Я лично знал случаи когда человек попадал в психушку — его точка сборки смещалась капитально. Даже украденный бумажник может лишить чувства собственной безопасности.
Многие пути ведут нас к страданиям. Страх приводит нас к ложной самооценке. На самом деле причиной всех наших страданий является нереальность. А боль существует чтобы нас не покидал обман иллюзий. Не верите? Да если бы нереальность не вызывала бы у нас чувства боли, она не казалась бы нам такой реальной.
Если мы примем единую реальность, как бы взглянем на неё сразу со всех граней реальности, то мы победим все эти клише одним махом.
Перестать отождествлять себя с круговоротом боли и наслаждения это значит:
***не думать о том, что ты когда-то родился на свет и когда-то умрешь.
***предполагать, что существуют некие грозные силы и эти силы могут причинить мне боль..
***понимать, что я — личность.
Все эти картины созданы восприятием жизни, а не самой жизнью.Объективной реальностью. Ты однажды создал образ, который стал жить собственной жизнью. Надо вернуться и изменить его.
Одной искры сознания достаточно чтобы утратить связь с реальностью. В реальности ничто не может существовать вне себя самого. Единственная цель к которой надо стремится — свобода быть собой. Без иллюзий и ошибочных убеждений.
Рассуждение в принципе завершены и мысль закончена. Запись в целом закончена…. 13.01.2015 2,19 ночи